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外部形象系统

来源: │ 发布时间:2020-09-18 11:49:26 │ 浏览:


外部形象系统是中医药文化的物质载体,是展示与传播中医药文化的重要方面。在医院环境形象体系建设中充分彰显中医药文化,有利于体现中医医院的基本特征;有利于巩固中医为主的发展方向,更好地保持发挥中医药特色优势;有利于实现物质文明、精神文明、管理文明的有机结合,达到医院内部的和谐统一;有利于提高医院的竞争力。我院在环境形象体系建设中,坚持充分体现医院宗旨、突出中医药文化特色、坚持统筹规划,并注重大众化、实用性、个性化和审美性等原则,取得了较好成效。

建筑外观

既充满现代气息,又古色古香。门诊楼和住院大楼外檐轮廓、门楼等古朴自然,浑然一体,建筑色彩主选红、棕、米、灰、褐色等,符合中国古代建筑习惯,能使职工产生归属感和领域感,使公众产生信任感和温馨感。

标志性建筑物  我院除门诊楼和住院楼外,在门诊楼前显著位置建造了仿古建筑——六角亭,取名“屏风亭”,作为彰显医院宗旨、医院特色等的标志。

楼群命名  我院楼群命名经过征集筛选,最终确定中国中医科学院林明欣博士后的提案,楼群命名为至合楼(门诊楼)、至明楼(急诊楼)、至臻楼(住院部1号楼)、至善楼(住院部2号楼)、至仁楼(综合楼)、至诚楼(药技楼)、至远楼(行政楼)。

该提案取自药王孙思邈中医学典籍备急千金要方第一卷《大医精诚》,充分体现了“大道至合、大贤至明、大医至臻、大源至善、大爱至仁、大德至诚、大行至远”的中医药文化。

至合楼(门诊楼):“合”有顺应之意,取自《黄帝内经》“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命曰人”。“天人合一”是中医重要理论之一,“天”指大自然,“人”指身体。意即人是天地的气组成的,人体的物质基础都来自天地,所以人的一切都离不开天地。人的养生要根据天地阴阳之气的变化来进行,顺应自然则养生成功,违背自然则百病迭起。

“至合”,就是恰到好处,达到最佳平衡状态。人生于大自然中,既要保持自身的规律,又要顺应宇宙的规律,以求得平衡,拥有健康。

至明楼(急诊楼):“明”出自儒家大学篇,“太阳”,日月为“明”,日月亦为“易”,“易以天地准,故能弥纶天地之道”。明,明志、明德、明术,明为医之道者,方可谓明医也。必先明医者,而后方可。

“至明”有两层含义:一是极贤明,《汉书文帝纪》:昔先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,先民后己,至明之极也;二是极光明,汉董仲舒《春秋繁露观德》:天出至明,众知类也,其伏无不照也。

至臻楼(住院部1号楼):”指不断趋向、不断接近,追求卓越,以达到完美状态。中医泰斗孔伯华致毛泽东主席信中较早地用到了“臻于至善”一词,表示做学问至善至美、严谨深邃。

臻于至善,学而至臻,是创新超越、永不止息的大胆进取,是孜孜不倦、追求完美的有力探索,体现了中医人对医者仁术的参悟完善,对现代医学的刻苦钻研。

至善楼(住院部2号楼):老子《道德经》中记载“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

“至善”最崇高的善。《大学》开宗明义记载:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。止于至善,是追求卓越品质的至高境界,上升到人性的层面,就是大真、大爱、大诚、大智,是自我到无我的思想升华。

至仁楼(综合楼):“仁”,中国古代一种含义极广的道德范畴。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。

“至仁”有两层含义,一是指最大的仁德;二是指最有仁德的人。中医常用“仁心仁术”称颂医生医术高明,谓有仁爱之心,方能有济世之术。“至仁”体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想,以救死扶伤、悬壶济世为宗旨,表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。 

至诚楼(药技楼):“诚者,自成也,而道自道也。诚者,物质之终始,无诚不物。”诚,是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。《中庸》曰:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”诚信是中华民族传统美德,即诚实不欺,讲究信用。

 “至诚”,体现了中医的人格修养品行,要求心怀至诚于内,言行诚谨,表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方,戒诳语妄言。

至远楼(行政楼):至远,即致远,出自诸葛亮的《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。“任重至远”比喻抱负远大,能担负重任。为学者当志存高远,身体力行,在奋斗中展现知识与品格,远大理想唯有脚踏实地方可实现。

“至远” 体现了矢志不渝的精神。拼事业,要站高一点、想宽一点、看远一点;做学问,要耐得住清贫与寂寞,锐意进取,勇于开拓创新。